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杂话弘福寺

黔中省会,内城,天下第一山(黔灵山)是为秀美,山中又以弘福寺为最。常日里,慕名求佛还原者甚众。逢弥勒诞辰,观音寿时,众人往之,满山人潮,络绎不绝。其最显于灵,世人祈愿,有求必应,人间香火旺盛。

环山攀直曲上,途中先见白石女神像半坐半卧姿态,神情怡然悠得,镇定自若。其上山壁间敞处嵌佛龛一座,庄重古朴,山中僧人或打扫沿途梯道,或焚香供佛跪拜,或盘腿修坐诵经,或与香客招呼谈聊。山中树木幽碧深远,群猴常在此间闲荡玩耍。沿曲道拾梯而上,山壁题天下第一大字样,红漆涂刷,又有巨佛字,庄重而神圣。半途有小亭以供休憩,倏而有山猴从山后跳出,搜寻吃食,见游人手拿果饮,伺机夺之,速扑拥而抢,游人弃食,一哄而散,猴得食上树,咄咄而食,继续观望。石梯通向林中幽处,梯之尽头有一照壁横立眼前,上书前朝碑文,字迹铿锵。右侧一功德碑经雨蚀风浊,不辨刻其上捐赠居士名,后经修葺整理,现数千名捐赠者,足见此知礼敬佛者众多。绕出,见寺身,红墙琉璃瓦,绿林惹人眼。照壁与寺门相对面,九龙石壁图一副,下方有佛出世于沧海间,脚踩福印,相传香客隔数尺外闭目凭心指引前行触摸,摸中福者皆有好运。人常摸之,皆不易,众为求鸿运,假闭双目,摸得,图心灵慰藉,乐哉乐哉不足为论,求众乐乐皆好。

弘福寺主尊弥勒。入寺门,供奉金尊弥勒笑像一尊,笑脸能度苦厄,大肚能容天下。弥勒背后为某某尊者,不知其名,堂屋供千手观音像,左右两侧天王像。出堂屋为一四合院,中央大雄宝殿,左右为售卖佛珠经文处。大雄宝殿内立金尊佛像,肃穆庄严,侧有信善居士手执木棰为祈告者鸣磬,殿内常有香客进出礼拜。出大殿,中间有烧香神鼎,香客或烧高香,或燃束香,为求宿愿。院中有缘分池,从兑换窗口换取数枚硬币,许下心愿从水中浮入,硬币在水中左摇右晃浸入水中,若笨重摆尾珍珠鱼,一说硬币钻入池底的破坛口内,则能心想事成。右侧有亭廊通向放生池,池中鱼虾,龟鳖蒙受香客饲喂,自得其乐,每日聆听沙弥诵经钟声,时之久矣,皆通灵性。池前有观音大士立像金身,手持如意,闭目凝神,守护池中生灵享受人间殊荣,亦庇佑乐善好施者出入平安。

往右出廊庭至罗汉堂。内石塑罗汉陈列满堂,共奉八百尊,左右回环排列,中座一列,上下两排,面面相对,背背相靠,千姿百态,神态不一,神情样貌老态持重,涵括人间万相于其中,道不出内外奥妙乾坤,八百罗汉皆受尽人间苦难得道成神,整个罗汉堂聚人间真理,道破人间善恶因缘。罗汉堂内神奇之处——数罗汉,香客随第一眼缘,选中起始尊罗汉向前数向与其周岁数相同,至终止尊罗汉,其生平经历描述便表予一年运势走向。吾常数之,也觉着灵验,数完后向兑换窗口凭三元功德钱换取一张诗签,上有七言绝句一首,并附罗汉生平经历,言简意深,道破红尘俗世之真理。八百罗汉共八百诗签,不能览尽,有诗签云:人生本是一局棋,亦莊亦谐类游戏,旁观者清当事浊,清醒斟酌少是非。(解空无垢尊者)。读之常觉兴味悠远,不图精准,只求心灵启示慰藉。数罗汉者常为有所求之年轻朋友,知天命者少,大多已知命运周转之事者,不以为意。罗汉堂进门口常坐一僧人为香客解读诗意,为凡间香客答疑解惑,开导懵懂世人。

出罗汉堂有一大坝,坝中生长菩提树三株,参天古朴,石椅石桌列其下,常有香客、大僧、俗士坐上聊话。坝左侧是大雄宝殿所在四合院,其后是放生池,从大雄宝殿与放生池间窄道绕至寺庙后门,经妈祖堂、财神殿,观音堂出。诚心敬意者,缝堂必进,后门庙堂亦众甚,敬香敬公德,祈所欲实现。众人皆有所欲,有所求,求之不得,欲不能达,求神拜佛,此清静之地纵有无量无边之众生到访,想必佛菩萨忙不过来的吧。观音大士云:求人不如求己。这是世间至真至切的解欲良方,努力作为而欲不达亦不能悔,只求力奉善行。

余心所想:参佛拜菩萨求欲只不过留存心愿于此,得心安理得,做事无所顾忌,自信满生,这便是佛菩萨的神明之处。旦求自身加倍努力,不断精进才好。等到名就功成之时再来收取那存于佛菩萨手里的愿。

度一切苦厄,佛发菩提心,想必寺里的诸神菩萨亦不会责怪我在这里发一通杂话罢。